Apreciamos el retablo ayacuchano y descubrimos qué historias guarda

SESIÓN DE APRENDIZAJE

Apreciamos el retablo ayacuchano y descubrimos qué historias guarda

I. DATOS INFORMATIVOS

II. PROPÓSITOS DE APRENDIZAJE

III. PROPÓSITO DE APRENDIZAJE

Que las y los estudiantes aprecien críticamente el retablo ayacuchano, describan sus elementos visuales, expliquen el contexto en que se produce y sustenten una opinión sobre su valor como memoria de una comunidad.

IV. SITUACIÓN SIGNIFICATIVA

En una caja de madera pintada de flores caben dos mundos: arriba los santos, abajo la vida del pueblo. Así eran los retablos que los arrieros llevaban de pueblo en pueblo por los caminos de Ayacucho. En los años cuarenta, Joaquín López Antay empezó a poner dentro escenas que no eran religiosas: una feria, una trilla, un juicio. Décadas después, otros retablistas ayacuchanos usaron esas cajas para representar lo que ocurrió durante los años de violencia, y esos retablos hoy están en museos de memoria. Nuestra institución educativa prepara una muestra por el aniversario del distrito. ¿Qué historia contarías tú dentro de una caja?

V. SECUENCIA DIDÁCTICA

Inicio (15 min) · Percibe

Colocamos al centro del aula un retablo real, si se dispone de uno, o proyectamos tres imágenes en gran formato: un retablo religioso tradicional, un retablo costumbrista de López Antay y un retablo de memoria.

Observación silenciosa de dos minutos, sin comentarios.

Recojo de percepciones: ¿Qué ven en el piso de arriba? ¿Y en el de abajo? ¿Qué colores predominan? ¿Qué tamaño tienen las figuras comparadas con la caja?

Conflicto cognitivo: las tres cajas tienen la misma forma y guardan cosas muy distintas. ¿Sigue siendo el mismo arte?

La docente presenta el propósito y los cuatro criterios de evaluación.

Desarrollo (60 min)

1. Descripción con vocabulario visual (15 min)

La docente introduce cinco elementos del lenguaje visual y el aula los aplica al retablo observado:

Cada estudiante completa la primera parte de su ficha de apreciación describiendo los cinco elementos del retablo asignado a su mesa.

2. Contextualización (20 min)

Lectura en equipos de la ficha informativa y respuesta a tres preguntas:

Origen: los retablos descienden de las cajas de imaginero que trajeron los evangelizadores españoles y que los artesanos andinos transformaron con figuras y colores propios. En su forma antigua se llamaban San Marcos y acompañaban las marcaciones de ganado.

Cambio: Joaquín López Antay, retablista ayacuchano, incorporó escenas de la vida cotidiana y de las fiestas. En 1975 recibió el Premio Nacional de Cultura, y ese reconocimiento abrió un debate sobre si el arte popular era arte o artesanía.

Memoria: retablistas de generaciones posteriores usaron el formato para representar hechos del conflicto armado interno, y varias de esas piezas integran hoy colecciones de museos de memoria.

Cada equipo responde por escrito: ¿por qué una caja pensada para santos terminó guardando la historia de un pueblo?

3. Lectura de un retablo (15 min)

Cada mesa recibe la imagen de un retablo distinto y aplica la guía de lectura en cuatro pasos:

¿Qué escena reconozco? Nómbrala.

¿Quiénes son los personajes y qué está haciendo cada uno?

¿Qué momento del año o qué hecho representa?

¿Qué habrá querido decir el retablista al elegir esa escena y no otra?

Un vocero por mesa comparte la lectura en un minuto.

4. Opinión sustentada y boceto (10 min)

Cada estudiante escribe su opinión en cuatro o cinco líneas respondiendo: ¿es valioso que una comunidad guarde su historia en objetos como estos? Debe apoyarse en algo que percibió y en algo que leyó.

Luego dibuja en su cuaderno el boceto de un retablo propio, con dos niveles, y escribe al costado qué escena de su distrito pondría en el nivel inferior.

Cierre (15 min)

Tres estudiantes muestran su boceto y explican la escena elegida.

La docente cierra recogiendo las distintas interpretaciones que surgieron sobre un mismo retablo y precisa que la diversidad de lecturas es parte del valor de la obra.

Metacognición: ¿Qué detalle del retablo no habías notado en la primera observación y sí después? ¿Qué información sobre el contexto cambió tu manera de mirarlo? ¿Qué escena de tu barrio merece estar dentro de una caja?

Tarea: averiguar si en la familia o el barrio hay algún objeto artesanal con historia y traer su descripción.

VI. MATERIALES

Un retablo ayacuchano real o reproducciones impresas en gran formato de tres retablos distintos.

Imágenes individuales de retablos, una por mesa.

Ficha de apreciación y ficha informativa, una por estudiante.

Cuaderno, lápices de colores.

VII. ANEXOS

Anexo 1. Banco de imágenes de retablos. Reproducciones de seis retablos ayacuchanos de distintos periodos y temas, religioso tradicional, costumbrista, festivo y de memoria, cada una con la ficha del autor y el año cuando se conoce.

Anexo 2. Ficha informativa sobre el retablo ayacuchano. Texto de una cara sobre el origen de las cajas de imaginero, la transformación andina, el aporte de Joaquín López Antay, el debate del Premio Nacional de Cultura de 1975 y el uso posterior del formato como soporte de memoria.

Anexo 3. Ficha de apreciación artística. Formato de tres bloques para describir los cinco elementos del lenguaje visual, responder las preguntas de contextualización y redactar la opinión sustentada.

Anexo 4. Guía de lectura de un retablo. Cuatro preguntas ordenadas para pasar de la identificación de la escena a la interpretación de la intención del retablista, con un ejemplo resuelto sobre un retablo de feria.

Anexo 5. Rúbrica de apreciación artística. Tres niveles de logro para cada uno de los cuatro criterios, con descriptores que distinguen la descripción literal de la interpretación fundamentada.

ANEXO 1. INSTRUMENTO DE EVALUACIÓN: RÚBRICA

Construido con los criterios de evaluación de esta sesión. Edita los descriptores según tu aula.

Evidencia que se evalúa: Ficha de apreciación de un retablo con descripción visual, contextualización y opinión sustentada, más un boceto de retablo propio con su tema.

ANEXO 2. REGISTRO DE EVALUACIÓN DEL AULA

Criterios: C1 = Describe cinco elementos visuales del retablo observado usando vocabulario del lenguaje visual. | C2 = Explica el origen del retablo y el cambio que introdujo Joaquín López Antay en sus temas. | C3 = Relaciona el contenido de un retablo con el hecho histórico o cotidiano que representa. | C4 = Sustenta una opinión sobre el valor del retablo como memoria de una comunidad.

Escala: C = En inicio, B = En proceso, A = Logro esperado, AD = Logro destacado.

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